الشيخ محمد عبدالله نصر يكتب :
انا لله وانا اليه راجعون أنعى اليكم الدوله المصريه وأبشركم بقيام الدوله الدينيه (الثيوقراطيه)التى يتولى فيها كهنة المعبد (الشيوخ والقساوسه)تفسير النصوص الدينيه المقدسه ومن ثم اضفاء قداسه على فهمهم للنص الدينى وهذا معناه أنهم خلطوا الماء بالزيت خلطوا النص المقدس بفهمهم المدنس خلطوا النص المطلق الذى لايقبل الخطأبفهمهم النسبى المدنس فالافهام والعقول متفاوته فى الفه وما تراه أنت حلال يراه غيرك حرام نظرالاختلاف الفهم وهذه جريمه فى حق الاسلام لانك تخلق طبقه من رجال الكهنوت يصبحوا وسيطا بيننا وما بين الله معهم توكيلات لتفسير النصوص معهم صكوك غفران معهم سلطه دينيه يبيعونها للحاكم من أجل عرض من الدنيا قليل انهم يحرمون ويحللون يقول الامام المراغى شيخ الجامع الازهر الاسبق رحمه الله تعالى (من سمى الفقه يعنى الفهم والاجتهاد دينا وشريعه فقد خالف الشريعه والمعقول والمنقول )حتى ان النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن له كحاكم مدنى اى وصايه دينيه على المواطنين فقد قال النبى صلى الله عليه وسلم (انما أنا بشرمثلكم ...وما قلت لكم قال الله..فما كان من أمر دينكم فالى ..وما كان من أدنياكم فشأنكم به ،وأنتم أعلم بأمر دنياكم )رواه مسلم وابن ماجه وابن حنبل...فنبه على انه مع جمعه بين الرساله والسياسه قد تمايز فى انجاز ماهو رساله عن ما هو سياسه ماهو دين عن ما هو دوله فما بالكم بالفقهاء الذين لايتلقون وحيا من السماء ...ان الماده الثانيه من الدستور ماهى الا تكريس لسلطه الاستبداد الدينى وايذانا باقامة الدوله الدينيه (دولة الملالى وأيات الله العظمى) لأن كلمة مبادئ كلمه مائعه غير منضبطه ولأن المبادئ ظنية الدلاله لاتفيد الثبوت والقطع واليقين فتفتح الباب أمام رجال الكهنوت للتقول على الله سبحانه وتعالى ما لم يقل وكذلك جعل المرجعيه الدينيه للأزهر الشريف هو تكريس لاستبداد السلطه الدينيه وهيمنتها على مظاهر الحياه المدنيه ..وللفرحين بوسطية الازهر اقول لكم لا تفرحوا فالازهر مخترق من الاخوان والوهابيين وقريبا سيصبح قلعه للتطرف والتشدد ... فما الحل اذا فى هذه المعضله الحل كالتالى (الاسلام الدين الرسمى للدوله ولغتها اللغه العربيه والمقاصد الكليه للشريعه الاسلاميه هى مصدر رئيسى للتشريع ولكل من يعتنق عقيده الحريه فى الرجوع لتشريعات عقيدته )ولكن ما الفرق بين مبادئ الشريعه ومقاصد الشريعه؟مقاصد الشريعه الكليه قطعية الدلا له قطعية الثبوت لا خلاف فيها بين اهل الاديان وهى كالتالى (حفظ النفس والدين والعقل والمال والعرض )فكل قانون بشرى وافق هذه النصوص فهو من الشريعه وان لم يرد فى القرأن أو السنه لأن له اصل مقاصدى فى الكتاب أو السنه وهذا الكلام لا ابتدعه من عندى انما نبه عليه شيخ الاسلام وقاضى الحرمين الامام الجوينى فى كتاب (غياث الامم فى التياث الظلم )وهو موجود على جوجل ياساده الدول لا تتقدم بالعبادات لا بصلاه ولا بصوم ولكم فى البرازيل عبره التى حكمها لولا داسيلفيا نقلها من الفقر الى اولى دول العالم فى انتاج الوقود الحيوى ومن اقوى 13 اقتصاد فى العالم ياساده تذكروا قول الامام بن تيميه (ان الله يقيم الدوله العادله وان كانت كافره ويهدم الدولة الظالمه وان كانت مسلمه )الله كفل للناس حرية الايمان والكفر حينما قال (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر )(لا اكراه فى الدين )(افأانت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين) لا لدولة الكهنوت لا للدوله الدينيه نعم لدوله مدنيه حديثه تحترم حرية العقيده والمواطنه فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمرى الى الله ان الله بصير بالعباد كتبته بدمع العين حزنا على وطن مزقه الجهلاء المتأسلمون
الفقير الى الله الشيخ \ محمد عبدالله نصر ازهرى ثائر وبا حث فى الدراسات الاسلاميه ~
موضوع: انا لله وانا اليه راجعون أنعى اليكم الدوله المصريه 
الجمعة 13 يوليو 2012 - 1:16
