هل فكرت ان تصلح بين اثنين

هل فكرت ان تصلح بين اثنين

فلان لايقصد أن يقول لك ذلك .. إنه يحترمك كثيرا .. ولكن ربما كان في لحظة غضب أو يعاني من ضغط نفسي .. ولم يكن يتعمد الإساءة إليك ثم أن الناس يااختى الحبيبة بيئات ومجتمعات وربما لم يتح له مجتمعه تعلم فن التعامل مع الآخرين
فنشأ بهذه الطريقة ولايعرف سواها .. وأحمد الله أن نشأت في أسرة طيبة فلا ترد الأساءة بالإساءة وتعامله بالحسنى عسى أن يتأثر بأسلوبك ويكون لك أجر الإحسان إلى مسلم
تأملوا أخوتي المثال السابق ولتتسع الصدور للإصلاح بين الناس
وإنها والله لمهمة النفوس العظيمة التي تعمل بصمت وتحتسب الأجر.
فماذا تحتسبى أختي المسلمة عند الإصلاح بين الناس :ـ
1ـ الأجر العظيم ..قال تعالى:
{ لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ
وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً } .
النساء:114
2ـ يرحمك الله ...قال تعالى :
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)
(الحجرات:10)
3ـ احتساب أجر دفع الضرر والأذى عن المسلمينفإن بقاء الخصومة بين المتنازعين يضرهما في الدنيا والآخرة .
4ـ أجر الإحسان بين المتنازعين بالإصلاح بينهما ..قال تعالى:
( إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لَأَنْفُسِكُمْ)
(الإسراء: من الآية7)
5-أن تحصلى على درجة أفضل من درجة نافلة الصلاة والصيام والصدقةقال عليه الصلاة والسلام :
( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟
قالوا بلى :
قال:صلاح ذات البين ..فإن فساد ذات البين هي الحالقة )
أي تحلق الدين .
6ـ أن يكون أجرك على الله .. ولن تستطيع أن تتخيل عظم هذا الأجر فالأمر مطلق مفتوح..
قال تعالى:
(َمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ)
(الشورى: من الآية40)
قال ابن شهاب
ولم اسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث
الحرب والإصلاح بين الناس , وحديث الرجل لأمرته وحديث المرأة لزوجها
رواه البخاري